マーティン・デニーは「南国の楽園」をコンセプトにして音楽を作り続けた人だから、アルバム『ベリー・ベスト・オブ・マーティン・デニー 』だとかのジャケットは、誰の目にも「南国っぽい」と映るものの、そもそも「南国っぽい」の「南国」とはどこなのかと首を傾げ、ジャケットの女性はアメリカあたりの人だとしか思えず、ことによると彼女はどこかの南国へ家出して来た少女で、「ちょっと親とかムカついたんでー、出て来ちゃってー、ここでコスプレとかしてて超たのしいわけー」が真相だったりするのかもしれず、そんな少女たちの集まる南国でマーティン・デニーはスカウト行為もしてやしないか。

マンガやアニメやゲームを原作とする舞台の公演が増えていることに気付いたのは、たぶん2003年頃なのだが、自分とは接点の少ない公演ジャンルなのか、そのジャンルの動向をあまり知らないままボンヤリと過ごし、「2.5次元」と呼ばれる公演ジャンルなのだと漠然と知って、「それは原作ファンが喜ぶだろう」とか思っていたら、いきなり雑誌ユリイカが今年4月の臨時増刊号で『2.5次元　2次元から立ちあがる新たなエンターテインメント』なんて特集を組むものだから、どうもタダならぬ盛り上がりぶりのジャンルらしいと今さら気付く酷いノロマの自分で、1938年の小説など読み耽って喜んでいる場合ではない。

「この玉川上水の中に　はいらないで　ください。」と書かれた看板が存在するからには、どこかに入っても構わない「その玉川上水」だとか、入っても構わないけれど泳いではいけない「あの玉川上水」だとかの様々な「玉川上水」が存在するのではないか。それとも、この看板の文言は、目の前の水の流れが「神田上水」でもなければ「善福寺川」でもなく、他ならぬ「これこそ玉川上水だ」と、それとなく強調しているのかもしれず、誰かが書き加えた「学生マナーよく」の一文は、この文言が近隣の学生への注意だと補足しているわけだが、近隣には武蔵野美術大学しかないので、ムサ美の学生が玉川上水に入りたがるのだ。

つげ義春さんの作品を集めた新潮文庫の『無能の人・日の戯れ』には、『無能の人』全6話と6編の短編作品が収録されており、全12編の作品は共通して主人公が「注文の途絶えたマンガ家」で、それらが作者自身をモデルに描かれているらしいことは知られた話だけれど、この一冊をマンガ家志望の子どもになどは見せない方が好いと思われ、いや、考えようによっては「注文の途絶えたマンガ家」のリアルさを教えるために見せた方が好いのかもしれず、しかし、「売れないマンガ家になれば好きなだけ散歩ができて、午前中から市民プールで泳げるステキな生活だ」と、誤った夢と希望を与えかねず、キケン図書でもある。

「批評」と呼ばれるコトバが、どんな「メディア」に乗せられ流れていくのかと云う両者の関係性みたいな実態を、遠慮会釈なく、身もフタもないほどに暴いてしまった本が大澤聡さんの『批評メディア論 』で、本書の副題に『戦前期日本の論壇と文壇』と記されるとおり、取り挙げられる話題は戦前の日本国内の「批評」や「評論」の類だが、なにより本書を読んで驚くのは、戦前に国内で発行された『中央公論』とか『文藝春秋』などの各種雑誌や新聞を徹底的に読み漁って引用する大澤聡さんの資料探索の凄まじさで、この人の前にウッカリと古い雑誌など積んでおいたら、一冊残らず持って帰ってしまうのではないかと思う。